نشانه‌گیری توپخانه روایتِ مخالفان لایحه حجاب روی اقتدار پلیس
تاریخ انتشار: ۶ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۶۶۳۲۵
به گزارش خبرگزاری مهر، علیرضا پور جعفری روزنامه‌نگار و کارشناس رسانه گفت: اگر اخبار را دنبال کنید، یکی از پربسامدترین خبرهایی که تقریباً به شکل روزانه در رسانه‌ها در مورد آن صحبت می‌شود، لایحه حجاب است. به دلایل مختلفی که همه ما از آن آگاهی داریم، این مساله امروز ترند یک مجازستان هم شده و از این کانال به آن کانال فوروارد می‌شود؛ خلاصه کلام اینکه موضوع انقدر به لحاظ رسانه‌ای ارزشمند است و در برگیری بالایی دارد که هم در میان اهالی مجازستان و هم در میان مردم کف خیابان، همه در مورد آن حرف می‌زنند و اصطلاحاً سکه رایج شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در عالم رسانه وقتی در خصوص موضوعی چنین اتفاقی رقم می‌خورد، رسانه‌چی‌ها می‌گویند این اتفاق گفتمان ساز شده و توانسته خود را در قد و قامتی مطرح کند که جامعه در مورد آن حرف بزند و به قول قدیمی‌ها نقل هر کوی و برزن شود؛ خوب، حالا باید پرسید در چنین موقعیتی رسانه و مهم‌تر از آن، روایت رسانه‌ای مطرح شده از مساله به چه میزان روی تحقق یا عدم تحقق اصل ماجرا اثرگذار خواهد بود؟ روایت رسانه در نهایت با ذهن و فکر مخاطب چه خواهد کرد؟ و شاید بهتر باشد این طور بپرسیم هدف مشخص جریانات و اشخاصی که این روزها مشغول تولید روایت در پوشش ناقد این لایحه هستند کجای ماجرا قرار دارد؟
در ماجرای حجاب، این روزها روایت‌های رسانه‌ای بیشترین نقش را در شکل‌دهی به افکار عمومی و ساحَت ذهنی مردم دارد؛ روایت‌هایی که درستی یا نادرستی‌شان به دلایلی از جمله حجم بالای رسانه‌ها و تولیداتشان و همچنین بی‌حوصلگی مخاطبان و کاربران در صحت‌سنجی آن، قابل تشخیص نیست و احتمالاً از من بپذیرید که با قطعیت بگویم، هرچند صحت‌سنجی آن نیز دغدغه کمتر مخاطب و کاربری است.
بدون تعارف آنچه در مجازی و رسانه‌های این وَری و آن وریِ مخالف با آن طرف هستیم، سلسله روایتی است که سرشبکه‌های تولید محتوا با اتخاذ موضع در میادینِ مختلفِ ذهن مخاطب، هر بار مطلبی را بنا بر سیاست از پیش تعیین شده‌ی جریان و حزب متبوع خود، منتشر می‌کنند. همین چند روز پیش بود که روزنامه هم‌میهن مطلبی را در صفحه اول خود در خصوص تصمیم‌گیری ۱۰ نفره درباره لایحه حجاب منتشر کرد؛ درست پُشت بند آن، حسام‌الدین آشنا مشاور رسانه‌ای دولت‌های یازدهم و دوازدهم و مرد پشت پرده جملات طلاییِ «من خودم صبح جمعه فهمیدم گران شده» یا «شما مردم را لوله کردید» آن مطلب را به شکل دیگری در توییت خود مطرح کرد و ساعتی بعد نیز این مساله به تیتر یک اینترنشنال تبدیل شد که دیگر توصیف حالش حداقل از سال گذشته به این ور بر همه مشخص است.
این‌ها نشان می‌دهد آنچه این روزها از سوی افراد و رسانه‌هایی که ژست مخالفت با لایحه حجاب را دارند، بیرون می‌آید نه اصرار و دلسوزی بر دانستن و بازنمایی اصل ماجرا و حقیقت این لایحه که اصراری عجیب بر وارونه‌نمایی آن چیزی است که اتفاقاً دغدغه اصلی طراحان این لایحه یعنی حفاظت از فرهنگ و صیانت از امنیت روانی مردم بوده است. مسأله‌ای که درست برعکس روایت شده و به واسطه شبکه‌های رسانه‌ای در ذهن مخاطب جا انداخته می‌شود.
حالا در این میدان زد و خورد، آنچه بیشتر به چشم می‌آید در معرض نقد قرار دادن فراجا خصوصاً در دوران جدید فرماندهی است؛ مگر غیر از این است که وظیفه فرماندهی انتظامی کشور اجرای قانون است؟ مگر غیر از این است که چنین نهادی می‌بایست همانطور که از مردم در برابر دزد و قاچاقچی و قاتل حفاظت می‌کند، در برابر فرهنگ بیگانه و مصادیق ناهنجاری هم همین کار را انجام دهد؟
احتمالاً پاسخ شما مخاطب محترم به این سوالات خیر است؛ اما با این وجود این روزها مخالفین لایحه حجاب با صف‌آرایی در رسانه‌ها و پشت حساب‌های پیدا و پنهانشان در کف مجازستان، در ظاهر لایحه را نقد می‌کنند اما در باطن توپخانه تولید روایت‌شان را به بهانه انتقادات از لایحه حجاب، روی اقتدار زدایی از دستگاه تأمین امنیت مردم متمرکز کرده‌اند تا بعد تر در موضوعات دیگر بتوانند میوه خود را بچینند.
خودمانی‌اش می‌شود اینکه، انگار اقتدار زدایی از فراجا به بهانه لایحه حجاب کلان پروژه‌ای است که آغازش مساله لایحه حجاب بوده اما انگار قرار است ماحَصل‌اش در جای دیگری خود را نشان دهد که خوب حدس زدنش کار سختی نیست.
کد خبر 5873055منبع: مهر
کلیدواژه: لایحه حجاب عفاف و حجاب پلیس اربعین حسینی اربعین 1402 قوه قضاییه زنان حجاب و عفاف هلال احمر جمهوری اسلامی ایران خانواده ستاد مرکزی اربعین دستگیری اربعین سازمان هواشناسی هیس طوری پلیس راهور آتش سوزی لایحه حجاب رسانه ها رسانه ای
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۶۶۳۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
این مرد طراح لایحه عفاف و حجاب است /او در چه سمت هایی مشغول به کار بوده است؟ /آن اقبالی این اقبالی نیست!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - ۲ نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب «عفت اسلامی»سخن گفته و به قانون خاصی استناد نمی‌شود. آنچه یک نماینده مجلس هم هر از گاهی می گوید پیشنهادهای محدود کننده اوست و هنوز تصویب و نهایی نشده.
بنابر گزارش عصرایران، اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال ۸۸ و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و ۸ سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.
او وقت و همت خود را صرف مطالعات زنان کرده و حاصل آن چند مقاله و کتاب است که در نگاه اول این تصور را ایجاد می کند که نوشتۀ یک خانم باشد اما به قلم اوست که امسال ۴۰ ساله شد:
از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...
نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهادهای مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه های اجرایی دولتی (دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است: معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).
چون در برخی گفت‌وگوها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.
ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند (هر چند آقای علم‌الهدی مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، دُختِ افراسیاب/ برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:
«تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.
پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی ها جریمه های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار ها به مهاجرت بینجامد؟" او پاسخ داد: جریمه های آنان را بیشتر تعیین کردیم چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!
منتها بلافاصله اضافه کرد: البته قدم هنرمندان روی چشم ما! انگار او میزبان و مالک است و دیگران قرار است وارد قلمرو او شوند. در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم‌تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می‌رود. یک ایرانی متولد ۱۳۶۲ که نماینده اقلیت جامعه است ( به گواه انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲) نمی‌تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم‌تان روی چشم! چون این خاک که متعلق به اوی تنها نیست! بحث انگیزترین سخن او اما باز در همان مناظره با دکتر احمد بخارایی بود که در آن گفت:
بی حجابی جلوی حرص و ولع را می گیرد در حالی که هر چه افراد حریص تر و گرم تر و پرقدرت تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم تر می شوند و اگر در غرب خانواده ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.
هنگامی که مجری گفت چون این آمارها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می کنند برخی در آنها تشکیک می کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی گیرند.
این که یک آقا و همکاران غالبا مرد او و نه خانم ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد هم نه در فقه و حقوق که در زمینه علوم اجتماعی است ولی ماحصل صبغه مجازات دارد و ادبیاتی که به کار می گیرد مطلقا شبیه فقیهان و حتی واعظان یا حقوق‌دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می‌شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی‌حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می‌برد و دوم این که «مزاحم ما هستند». [این «ما»را هم توضیح نداده مشخصا شامل چه کسانی می‌شود؟ همه مردم ایران که بار تامین نصف بودجه دولت را با پرداخت انواع مالیات بر عهده دارند یا تنها همفکران ایشان؟]
با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بارها گفته اولویت خانم ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می‌شود.
در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و ۱۶ سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسین خطیبی در جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران.
آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.
۲۷۲۱۵
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1903030
امام جمعه بلوک براثر سانحه تصادف درگذشت